Hera Shokohi M.A.

1991 zerfiel die Sowjetunion und ebnete den Weg für neue Nationalstaaten. Auf der Suche nach nationalen Identitäten wurde die Geschichte zu einem Weg der Selbstdefinition und viele postsowjetische Staaten, darunter auch Kasachstan und die Ukraine, griffen und greifen seitdem zur Geschichte als Mittel zur Distanzierung vom sowjetischen Erbe. In beiden Staaten lässt sich beobachten, dass die staatlichen Erinnerungsorte des Stalinismus aus einer postkolonialen Perspektive auf die Jahrzehnte der sowjetischen und letztlich auch russischen Hegemonie blicken: Im Fokus stehen die Opfer einer Fremdherrschaft. Indigene kulturelle Elemente, die von der sowjetischen Politik unterdrückt werden, geraten immer mehr in den Fokus. Die Opfer des Stalinismus werden überwiegend als ethnisch ukrainisch und kasachisch dargestellt, was andere ethnische Minderheiten, die auch unter dem Stalinismus gelitten haben, an die Peripherie der Erinnerung drängt. In den über 30 Jahren der Unabhängigkeit beider Länder hat Emanzipation von der russischen Hegemonie stattgefunden, aber dennoch sind die Erinnerungsnarrativ an Russland gebunden: Je nachdem, wie die Beziehung zum Kreml ist, verändert sich der Umgang mit der Vergangenheit. Die Erinnerung an die Hungersnot der 1930er Jahre und das GULAG-System wird zu einem politischen Statement der eigenen Nationsbildung und der transnational geprägten Erinnerung.

Betreuung: Martin Aust, Katja Makhotina